OTRO AÑO MÁS CON HISLIBRIS

V ENCUENTRO DE HISLIBRIS 2014 

ALCALÁ-MADRID

Como todos los años desde hace cinco, se viene celebrando el aniversario de la creación de la plataforma digital Hislibris, (web y foro) con un encuentro de hislibreños de toda España. En el mismo acto se hace entrega de los Premios que Hislibris concede a editoriales y autores por las obras publicadas el año anterior, que previamente han sido propuestas por las editoriales, votadas por los hislibreños y finalmente, elegidas por un jurado. También se presenta el libro resultado del concurso anual de Relatos Históricos, que Ediciones Evohé publica con los relatos ganadores y finalistas; en este caso, "La voluntad de poder y otros relatos". Los premios de las editoriales se entregan con la estatuilla conocida como "Celedonio". Cada año los hemos venido celebrando estos Encuentros en una población distinta: se comenzó por Madrid, seguida de Valencia, Cornellá (Barcelona ), Carmona (Sevilla) y este año en Alcalá/Madrid.

 

La primera sesión, el viernes 25, tuvo lugar en Alcalá, donde hicimos previamente un recorrido por la ciudad histórica guiados por la escritora Olalla Garcia, una estupenda cicerone. Después nos reunimos en el salón de actos del Museo Arqueológico Regional para la entrega de premios a las editoriales. En la mesa estaban Javi Lr, Richar, Urogallo, y Enrique Baquedano, director del Museo Arqueológico Regional. 

Y los celedonios fueron a:

1. Mejor novela histórica,  Sergio Vega, con Las piedras de Chinaya. El hilo de karma, recogido por el propio Sergio.
2. Mejor ensayo histórico: Max Hastings, por 1914 (Ed. Crítica).
3. Mejor autor español: Miguel Sobrino, por Monasterios (La esfera de los libros), recogido por el propio autor.
4. Mejor autor novel: Sergio Vega, de nuevo.
5. Mejor portada histórica: Alejandro Collucci, por El señor de Castilla (autor Blas Malo), recogido por Lucia Luengo de Ediciones B.
6. Mejor labor editorial: Ediciones Siruela.
7. Y por último, se concedió el premio honorífico a Arturo Aizpiri, que lo recogió encantado.

Una vez acabada la entrega de premios se inició el regreso a Madrid y hubo cena y copas. Diversión y compañerismo a tope.

El sábado fue el día fuerte: dos mesas redondas por la mañana en la Tabernae Hislibris, seguidas de una comida allí mismo, con gran variedad de platos y abundancia de comensales, que departieron a gusto.sesión de tarde en el Café Comercial, para presentar el libro de los relatos.

Las mesas redondas matinales trataban:

La primera,  "Testigos españoles de la I Guerra Mundial", (Valle-Inclán y Blasco Ibáñez), a cargo de Jaime Alejandre y Guillermo Chico, fue precedida de una conferencia de Ma José Galván, que nos habló, acompañándose de imágenes, del panorama político y literario español ante la Gran Guerra europea. Una magnífica charla, muy orientativa y didáctica.  La segunda mesa redonda versaba sobre "Aníbal en Hispania: visiones desde la novela histórica" y corría a cargo de Javier Pellicer y Arturo Aizpiri, con Ariodante como moderadora.

En cuanto a la conferencia, María José Galván nos mostró, tras comentarnos los momentos más relevantes del panorama político español, los dos sectores en los que se agrupaban políticos y hombres de la cultura, según apoyasen a los aliados o al grupo centroeuropeo. Algunos se alineaban a los germanófilos por ir contra Inglaterra, mientras que Francia seguía siendo un punto de referencia en España. Otros, la intelectualidad, si apoyaba el bando centroeuropeo era por la afinidad filosófica con Alemania...en fin, otro sector era anglófilo por otras razones, de tipo más liberal. Tanto en la conferencia de María José como en lo que comentó sobre todo Jaime  Alejandre,  (editor del libro "Versión estelar de la guerra: Verdun 1916"/Valle-Inclán ) que habló sobre la visión de Valle, una visión más literaria y muy contradictoria, (como todo en él lo era) quedó bastante resaltado que las posiciones en que se dividía la clase política española y la intelectualidad, prefiguraban lo que más tarde acabaría en la guerra civil del 36. Sin embargo, también se indicó que este proceso ya venía fraguandose a lo largo de todo el siglo XIX., con las constantes luchas entre liberales y absolutistas. Por su parte, Guillermo Chico expuso la posición de Blasco Ibañez, que era diferente, más periodística y política que literaria. Blasco permaneció en París toda la guerra, mientras que Valle sólo pasó una muy breve estancia, y abordó a fondo el tema de la guerra en todos sus niveles. El libro que La Esfera ha publicado es sólo una selección en un sólo volumen de los escritos de Blasco, que ocupan nueve, en realidad.

La segunda mesa redonda versó sobre Aníbal en Hispania, y el contraste ente la cultura púnica, más cercana a la helenística, y por tanto más heterogénea, y la romana, más monolítica y uniforme. El desembarco de los Bárcidas en la península ibérica fue en parte una expansión necesaria, y también un intento de ocupar un espacio que frenase la expansión romana, que intuían inevitable. Mientras que Amílcar se impone como guerrero frente a las múltiples tribus y pueblos ibéricos, Asdrúbal "el bello" supone un intento de establecer una unidad con los celtíberos y la creación de un espacio político que marcase cierta independencia de la metrópoli. Pero a su muerte, Aníbal retoma la actitud guerrera de Amilcar y se lanza a formar un gran ejército que invadiera Roma, su secular enemiga. Tanto Arturo Aizpiri como Javier Pellicer destacaron el carisma de Aníbal y la relación excepcional que tenía con sus tropas, a pesar de ser frenado constantemente por el gobierno de la metrópoli al que, por otra parte, Aníbal siempre se mostró leal. También se comentó acerca de la parcialidad y fiabilidad de las fuentes romanas, y de otros detalles.

En suma, una mañana muy instructiva e interesante, que finalizó con una magnífica comida en la Tabernae, departiendo por grupitos y renovando amistades o creando nuevos lazos. Contamos con la presencia de miembros veteranos, tanto madrileños como venidos a Madrid desde la periferia. También el viernes apareció en bloque el grupo valenciano, ¡casi al completo! Y contamos con la asistencia de muchos miembros recientes, con lo que conocimos caras nuevas y ampliamos el plantel.

Por la tarde, a las siete, nos volvimos a reunir en el Café Comercial, donde pasamos unas horas muy divertidas comentando los detalles del concurso de relato histórico, donde los autores premiados este año y anteriores que estaban en la sala iban pasando por la mesa y dando su opinión sobre el proceso de escritura  de votación, etc., así como algunos miembros el jurado presentes comentaban los problemas con que se habían encontrado y posibles alternativas. En general, se sigue destacando la peculiaridad de este concurso, muy poco común entre el habitual sistema de concursos, al permitir que los miembros del foro puedan ir leyendo los relatos, introduciendo sus opiniones,críticas positivas o negativas, y finalmente su voto. Que supone una selección previa a la votación definitiva del Jurado. Entre chistes, risas, comentarios y unas cuantas cervezas, concluyó la sesión, que derivó a las 9 en una cena en la parte de abajo del Café.

El domingo por la mañana pusimos la guinda a los Encuentros con una visita en grupo al recién renovado Museo Arqueológico Nacional, que nos dejó impresionados y abrumados ante la cantidad de salas nuevas, la excelente disposición de las piezas expuestas, lo didáctico  de los paneles, en fin, los patios interiores con luz cenital, la nueva entrada...un recorrido francamente maravilloso, aunque únicamente habría que señalar que es poco menos que imposible verlo todo en una sola visita, sin saturarse. Hay que dejar algo para otras ocasiones.

Y en fin, despedida y cierre. Hasta el año que viene!


Otras opiniones sobre los Encuentros:

http://respvblicarestitvta.blogspot.com.es/2014/04/v-encuentro-hislibris-25-27-de-abril-de.html
http://arturogonzaloaizpiri.blogspot.com.es/2014/05/larga-vida-hislibris.html

CONVERSANDO CON LOS GRANDES: VARGAS Y BORGES

CONVERSACIÓN CON LAS CATEDRALES

RUBÉN LOZA AGUERREBERE

(Encuentros con Vargas Llosa y Borges)

Funambulista Ed., 2014

Breve pero jugoso libro misceláneo en torno a dos poderosas figuras de la literatura hispanoamericana, (Borges y Vargas Llosa) se estructura en forma de textos, entrevistas, comentarios, recuerdos y anécdotas, principalmente en torno a la literatura, pero también con digresiones hacia la política, o hacia otras visiones del mundo.  De interés, sobre todo, para aquellos que ya conocen y disfrutan la obra de ambos escritores y en general, tienen una idea de la literatura uruguaya, argentina y peruana. En el libro hay también, una colaboración de Fernando Iwasaki sobre Vargas Llosa, y un cuento del propio Ruben Loza, "El hombre que robó a Borges", incluido a modo de epílogo, y seguido por las cronologías de los dos escritores.

El autor conoció a Borges en 1978, y le vio después en varias ocasiones, teniendo el placer de conversar con el gran maestro, tanto en su terreno (Buenos Aires) como en el del autor, (Montevideo, tan querido por Borges). A Vargas Llosa le conoció el autor en 1982 y a partir de ahí le ha seguido viendo en muchas ocasiones y comparte con él una gran amistad. Comienza el libro con las entrevistas a Vargas, charlando sobre literatura, la propia y la ajena, sobre la idea de escritura, por qué y para qué. De la literatura pasa al periodismo, actividad que ambos comparten,  y del periodismo pasa a la acción política. En todo ello se explaya Vargas a las ajustadas preguntas de Loza. Y cómo no, hablan del Premio Nobel, de lo que ha podido cambiarle la vida tras conseguirlo, en 2010, de su discurso, momento en el que interviene el también escritor y periodista peruano (afincado en España) Fernando Iwasaki contando un poco la sesión donde le fue entregado el premio.

La segunda parte del libro la ocupa la inmensa presencia de Borges. Loza accede al gran escritor porteño cuando este tiene 80 años, ciego desde los 55, ya reconocido mundialmente y eterno nominado al Nobel pero sin acceder nunca a él. Con Borges habla el autor de literatura, ¡cómo no! Pero Borges parece preferir hablar de la obra de otros y no de su propia obra, la cual cita con mucha retranca y humor porteño. También hablan de Uruguay, por ser una tierra muy querida ( la orilla oriental, la llama, entre otras denominaciones cariñosas), de su eterna e infructuosa candidatura al Nobel, de su participación en el Premio Cervantes y de los otros escritores que destacan ya en esa época, como Octavio Paz, Onetti y García Márquez. 

Pero si la parte dedicada a Vargas Llosa se alarga más en cuanto a las entrevistas, la parte dedicada a Borges se amplía con otra serie de comentarios, unos del autor y otros ajenos, a los que cita en reseñas, cartas, observaciones, recuerdos biográficos y finaliza con un cuento propio que gira alrededor de Borges. Todos, y principalmente las dos figuras centrales, coinciden en magnificar el carácter imaginario, creador de sueños y ficciones que constituye la literatura, así como en el gran placer que ha de representar la lectura, que lleva a entrar en otros mundos...sin salir del propio. Como dice Borges: "Vivir soñando, vivir escribiendo, no es una pobreza, es una riqueza. Una riqueza desde luego más íntima, secreta, pero tan real como los éxitos  y los fracasos..."

Ariodante

DIARIOS DE UN ILUSTRADO

DIARIO ÍNTIMO

BENJAMÍN CONSTANT

Trad. Jorge Salvetti

Editorial Alfama, 2008

Hay diarios escritos para ser publicados, pero la mayoría suelen ser dirigidos a uno mismo, abriendo nuestra alma y desvelando nuestros pensamientos más privados. Es este el caso de estos diarios, que son fragmentarios, incluso sin fecha, a veces rebosantes de emoción y a veces lacónicos. Afortunadamente, además de los diarios desarrolló una actividad epistolar importante, que ha podido servir para completar datos; además, en sus novelas, altamente autobiográficas, leemos entre líneas lo que el autor quiere transmitir y lo que piensa.

La actividad literaria de este autor suizo osciló en campos diversos: entre la filosofía de la religión, la novela autobiográfica, los escritos políticos y sus diarios. Benjamín Constant (Lausana, 1767-París, 1830) fue un personaje muy peculiar: ilustrado y a la vez romántico, además poseía un carácter oscilante, inseguro, dubitativo ("si supiese lo que quiero, sabría mejor lo que hago") y con una mezcla de debilidad y de tozudez. Emile Faguet le retrata así: "un liberal que no es optimista, un escéptico dogmático, un hombre sin ningún sentimiento religioso que se pasa la vida escribiendo sobre la religión; un hombre de moralidad muy laxa que basa todo su sistema político en el respeto a la ley moral; y además, un hombre de una maravillosa rectitud de pensamiento y una conducta más que dudosa (...) nunca supo lo que quería, pero siempre supo lo que pensaba."

El diario abarca doce años: de 1804 a 1816, y en una gran parte se ocupa del tiempo que pasó en Alemania mientras escribía su tratado sobre las religiones. Había comenzado su actividad política en 1795, basada en la defensa de los derechos civiles y del modelo liberal británico. Aunque en un primer momento defendió la Revolución Francesa, más tarde se opuso a Napoleón y hubo de exiliarse, junto a su amante Madame de Staël, que era una firme opositora a Napoleón. Sin embargo, ante la convocatoria de Bonaparte en su retorno de los cien días, Constant acude y se muestra favorable a él.

En la época en que empieza este diario, (Constant ya había escrito otro diario, El cuaderno rojo, reflejando los años de juventud) su relación con Germaine de Staël empieza a resquebrajarse y mostrar  cierto enfriamiento. Constant se da cuenta de que necesita una relación menos conflictiva y tensa, sobre todo, una relación donde el dominio lo ejerza el y no ella. En algún punto del diario se dice a sí mismo que lo que necesita es una mujer que cumpla como mujer, ya que con la Staël los papeles estaban cambiados: ella era la que llevaba los pantalones, como diríamos hoy en día. La personalidad de Germaine era tan arrolladora que no dejaba espacio para nadie. Constant intenta trabajar en paz, dedicarse a su investigación histórico-filosófica, pero los continuos movimientos a los que le obliga su amante y los problemas políticos derivados, le crean situaciones perturbadoras. Por ello finalmente se casa con Charlotte, aunque lo hace de manera confusa y problemática. Todo ello está contado en su novela Cecile, completamente autobiográfica. Charlotte le deparará momentos felices, pero nunca pasión.

En los diarios, por un lado refleja el gozo que le produce la vida contemplativa, pausada, las charlas y veladas con poetas, escritores o pensadores alemanes, como Goethe, Schlegel, Schelling, Wieland, Schiller...llenan su espíritu y le animan en su trabajo. Son altamente jugosos sus comentarios sobre estos otros autores con los que se relaciona, tanto sobre ellos como su obra. Pero a la vez manifiesta una soterrada inquietud, guarda sentimientos políticos encontrados, un deseo impaciente de participar en la política francesa, a pesar de que le indigna el camino que toman las cosas y los vaivenes entre monarquía y  convención, entre Napoleón y Luis Felipe.

En la segunda parte del diario inicia un movimiento de retorno, pasando temporadas en Suiza, y temporadas en París, según Napoleón iba y venía.  Finalmente fue elegido diputado y miembro del consejo de estado, y refleja su estado de ánimo en sus conversaciones con el emperador, en su retorno de los cien días, y las tensiones que le supone su reintegro a la política, a la vez que (no puede evitarlo) mantiene una turbulenta vida amorosa, guardando buenas relaciones -pero a distancia- con su esposa, Charlotte, aún discutiendo con la Staël, y finalmente, loco de deseo por Mme. Recamier, que por un lado le provoca y por otro le rechaza. Constantemente acudiendo a almuerzos, cenas, veladas de teatro o literarias, donde alterna con muchas mujeres que le perturban y le seducen, hombres con los que departe y comenta sus teorías políticas ( Fouché, Tayllerand, ...) otros con los que se reta a duelo, (por causa de las féminas), veladas que pasa jugando y perdiendo....en suma, una agitada vida y un permanente deseo de soledad, contrastando con el continuo movimiento viajero y de relación social.

Resumiendo, un texto interesante para que aquellos que siguen la obra del escritor suizo, ya que nos sumerge en sus pensamientos y sentimientos,  mostrándonos un poco más su vida.

Ariodante

Abril 2014